端午日龙星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂糅了多种民俗为一体,节俗内容丰富。

  端午日龙星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。其起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂糅了多种民俗为一体,节俗内容丰富。

【篇一】端午节的感想怎么写

  我最喜爱吃粽子了,连看到家门前的竹叶都会想到粽子。

  粽子的做法很简单,先将竹叶洗干净然后晒干,将竹叶折成漏斗的形状,包上糯米、内馅,最后绑线的步骤最难,因为只要一个不小心,粽子就会变成奇形怪状。香菇口味是我最喜欢的,那种咬下去鲜嫩多汁热呼呼软又Q的口感和着油饭粽叶香还有妈妈的爱心,真的是世界第一美味!

  端午节时爸爸常带着我们全家去看龙舟比赛,边吃粽子边看龙舟的竞逐:选手们动作整齐划一,鼓手奋力击鼓,夺旗手则伸长了手臂卖力的准备抢夺旗子。现场锣鼓喧天,群众的加油声如雷鸣般,轰隆轰隆的传进我的耳里;各种不同特色的摊位飘来令人的香味,我的脖子上还挂着刚刚买回来的香包,用手摸着它,满足的呼吸空气中浓浓的端午气息。

  “端午节”在每年农历的五月五日,正是炎热的夏天,各种病媒虫蚊滋生,百病也开始流行,因此上古人民为了驱邪躲避瘟疫,而有了端午节的划龙舟、喝雄黄酒、门口挂菖蒲及艾草、身配香包等风俗仪式,以祈求身心的健康平安。后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽,演变为纪念屈原的节日。想了想突然觉得有一点感伤及矛盾,因为在这同时我们却开开心心的吃着粽子,不过屈原在天之灵,应该也会为我们快乐的过节感到高兴吧!

【篇二】端午节的感想怎么写

  粽叶飘香,雄黄酒浓,又是一年端午到。传承千百年,历久而弥新,这一中国四大传统节日之一,今天仍有着浓郁的传统意、文化味。在湖北秭归,一年一度的端午诗会、龙舟比赛如期开场,吸引了海内外游客的目光;在安徽合肥,“益起读”公益活动进入社区,和孩子们在阅读经典中寻找端午节的意义。这些活动,让人们在吃粽子之外,体会到节日更丰厚的内涵。

  近年来,担忧“端午节成为‘粽子节’”的声音不时出现。的确,端午节吃粽子,这是千百年来的民俗传统,但如果把端午节等同于吃粽子,则可能在“除了吃还是吃”的单调活动中遗忘了文化内涵、丢掉了精神价值。饮食是文化的重要载体,却绝非是载体。端午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆,这其中的历史传承与文化韵味,比粽子更加芳香,也更值得品尝。

  一个传统节日,就是一杯岁月的陈酿,也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节,吃粽子只是其中内容之一,它更是除*驱病的卫生节,也是诗人节、运动节、女儿节,除了吃粽子,还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中,在端午这天女儿回娘家探亲,家人喝雄黄酒,备艾叶、菖蒲和大蒜,比武、击球、荡秋千,给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体,千百年来,我们的祖先从这些美好的生活愿望出发,为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗,这是应该继承的文化财富。

  “节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多,但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午,人们仿佛总是能穿越时空,遇见这位行吟泽畔的大文豪。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的爱国情怀,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的民本情怀,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着刚毅,“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”的高尚品格……这些精神如同黄钟大吕,穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂,在这一天,正可以重温时间的厚重、文化的韵味,筑牢民族精神与家国情怀。

  节日的真意,常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道,“虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞”,端午节要在胳膊上缠一个虎符,还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴,“粽包分两髻,艾束著危冠”,包完粽子以后,头上还插了艾草。这些小细节,让日常的生活有了更多仪式感,也因此让端午节增添了更多雅趣,让人体会到其中天人和谐的态度与美感。今天,讲故事,游胜地,读经典……在端午节我们同样可以有更多仪式感,为日常生活注入文化雅趣,在细品时序更替中丰富人的精神世界。

  从历史深处深情回望,端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长,并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化,只要传统文化根和魂还在,我们的传统节日就会不断接续传承,联通一代代人的心,为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。

【篇三】端午节的感想怎么写

  又是一年粽子飘香,又是一年端午佳节。

  端午节是中华传统节日中仅次于春节的第二大节日。在漫长的历史演变中,过端午节的形式多种多样,甚至各地风俗也有差异,有赛龙舟、吃粽子的、有插艾蒿、喝雄黄酒的,有沐浴兰汤的,也有踏百草的,至于目的吗,或者纪念屈原以表达爱国情怀,或者驱毒避邪,寻求平安,亦或祈龙求雨,总之,虽是端午,却是形式不一,各有各的过法。

  尽管十里不同风,百里不同俗,但差异的背后,总有相似或者相同的民族心理,比如人们避凶求吉的需求,比如人们追念先贤的心理,而这些就是民族的文化心理。不管你出生在黄土高原,还是烟雨江南,亦或南越五岭,有差异更有相同。相同的肤色,相同的节日,相同的情怀。即使你在遥远的国外,你的味蕾,你的感觉,会告诉你,端午节来了!

  市场经济条件下,尤其是近几年来,中国人文化自信更加张扬。曾经离我们渐行渐远的传统节日,再次来到我们身边。这当中,有商业炒作的力量,有内心深处对传统节日的呼唤,有民族文化的深切认同……不管如何,这总归是一件好事。当然,今人的端午节或许和古人的端午节已经有所不同,除却龙舟竞渡等形式相同之外,今人有更多的选择,吃和玩自是不必提,网络的发达和智能手机的普及也为过端午提供了各种可能。因此,不必产生“今不如昔”的感叹,毕竟,任何传统节日在时代的行进中总是被时人赋予时代的特色。

  而我们自己也在小心呵护着传统节日。每逢端午,校园就会掀起包粽子活动热潮,宣传栏上贴着屈原的画像,一个个有关端午节的故事校园中流传着。就在潜移默化之中,习惯和文化就已经植入学生们的内心深处。而社会上,粽子促销,网络上满屏都是购物广告,景区的各种节日活动,虽然包含着浓浓的商业信息,可依然会激荡人们过端午的万千情绪来。

  看似是一个节日,其实是一种文化。端午唤起的是人们的家国情怀,唤起的是对民族文化的深切认同。凭任时光流逝,时代变迁,只要高扬出自信的头颅,与时俱进,传统节日的文化圣火将生生不息!

【篇四】端午节的感想怎么写

  “端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。”吟诵起李隆基这首脍炙人口的《端午》,农历五月初五的端午节又要到了。这个具有2000多年历史的中国传统节日,是为了纪念爱国主义诗人屈原而设,之中蕴藏着丰富的文化内涵。

  我们为什么要过端午节?如何过一个有意义的端午节?若问不同的人,或许会有不同的答案。但深究不难发现,端午节背后,是国家和民族长期积淀的历史和文化,是一以贯之的精神内核文化内涵,是深刻蕴含着的民族情感和精神智慧。文化传承,正是端午节之魂。

  怎样让端午节传承好悠久、厚重的传统文化,摆脱只见“粽子”、不见“屈原”的尴尬?笔者认为,节日的仪式感非常重要。我们之所以需要节日,是因为它是形塑认同的一种文化符号。过去春节、清明、端午、中秋、重阳等传统节日氛围浓厚,很大程度上是因为有相关的仪式活动。比如说,以前中国人重大节日一定要祭拜祖先,宏大的场面、庄重的氛围,能够增加一个家庭、一个家族成员的凝聚力。因此,比把传统节日设定为“假日”更重要的,是如何恢复、设置一些与传统节日相关的仪式。今天,我们过有意义的端午节,不妨举办各种以爱国为主题的集体活动,比如组织诗歌朗诵、故事比赛等,让传统节日多一点时代的积极元素。

  另一方面,重塑“家”的概念非常要紧。如今,我国已发展成为世界第二大经济体,现代生活的节奏不知比古代快了多少倍,但家的观念也在消解、弱化。然而,家始终是我们幸福温暖的港湾,始终是牵着风筝飞的那根线。常言道,人生不如意事常有,我们每天都会碰上这样那样的烦心事,学习工作生活中也总有许多不尽如人意的地方。这个时候,在灵魂深处最渴望的就是家的温暖。端午节,一个激荡着家国情怀的节日,不正是让无处安放灵魂的游子,重新寻回归家之路的载体吗?当节俗被时代改变,节日的内涵就需要我们用新的形式来不断激活。端午节,游子们不妨回家看看父母,和长辈们一起祭奠先人,带着晚辈一起包粽子,参观历史景点,给他们讲讲屈原投江的故事。或许,在快速扩张的城市和飞速发展的科技映衬下,这些“家庭琐事”显得很平凡,但传统节日本身的价值内核不正在于此吗?

  端午节如此,其他传统节日亦如此。“路漫漫其修远兮”,真心希望包括端午节在内的每一个传统节日,都不只是作为一个标本,尘封在档案馆、博物馆的橱窗里,都不只是一个“浮在空中”的图腾,而是成为我们更好地传承优秀传统文化、凝聚民族精神的契机,重新绽放曾经的生机与活力。

 

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